‏"مسلسلات NETFLIX"
‏الكهرباء تحقق العجائب بالنسبة إلينا.
‏أصبح البشر فصيلة تنشط على مدار الساعة.
‏لكن غطاء النور الذي يغلّفنا يعزلنا
‏عن أحد أروع نواحي العيش على هذا الكوكب،
‏وهو سماء الليل.
‏بالنسبة إلى البشر القدامى،
‏فإن التحديق إلى النجوم ‏كان يُعتبر أعظم عرض في العالم،
‏وأكثر وسيلة تسلية ‏لتمضية لياليهم الطويلة والمعتمة.
‏كانوا يعرفون كل شبر من درب التبانة،
‏وكل مجموعة نجوم برّاقة، ‏وكل مذنّب يشق طريقه في السماء.
‏ولهذا السبب، حيثما نظرنا في العالم القديم،
‏نجد بنى ضخمة تشدّ انتباهنا إلى السماوات.
‏لكن ماذا لو كان الأمر أكثر من ذلك؟
‏الأهرامات والمعابد القديمة في أرجاء العالم
‏تربط السماء بالأرض ‏بتراصف دقيق مع الشمس والقمر والنجوم.
‏لماذا أولى البنّاؤون عناية بالغة بذلك ‏وبهذه المقاييس الضخمة؟
‏هل كانوا يحاولون إخبارنا بشيء ما؟
‏وحتى تحذيرنا من أنه علينا ‏الانتباه إلى السماوات، مهما كان الثمن؟
‏"إرث الحكماء"
‏أنا في "تركيا"، وأتوجه إلى تلة منعزلة
‏تبعد حوالي 42 كيلومترًا ‏عن الحدود مع "سوريا".
‏إنها اليوم منطقة مضطربة من العالم،
‏لكنها كانت ذات أهمية كبيرة في قصة البشرية.
‏"البحر الأسود - (تركيا) ‏البحر الأبيض المتوسط - (سوريا) - (العراق)"
‏في جنوب شرقي "تركيا"، ‏قرب مدينة "أورفة" في الزمن الحاضر،
‏حدث شيء ملفت للنظر ‏قرب نهاية العصر الجليدي الأخير.
‏"10,000 قبل الميلاد"
‏"(أورفة)"
‏أسلافنا الصيادون وجامعو الطعام ‏من العصر الحجري،
‏اكتشفوا فجأةً الزراعة ‏وبدؤوا بتأسيس مستوطنات.
‏"(إيران) - بلاد الرافدين - الخليج العربي"
‏حدث هذا على امتداد ما سيُعرف فيما بعد ‏باسم "الهلال الخصيب"،
‏الذي يمتد حتى جنوب الخليج العربي.
‏"4,000 قبل الميلاد"
‏قبل حوالي ستة آلاف عام، ‏ستنجب المنطقة المعروفة باسم بلاد الرافدين
‏ما اعتُبر لزمن طويل
‏أول حضارة في العالم، الحضارة السومرية.
‏"(سومر)"
‏لكن هذا الجزء من التاريخ ‏يحتاج بشدة إلى إعادة كتابة.
‏عام 1994، ‏وبينما كانوا يحققون في حقل أحد المزارعين،
‏رأى علماء الآثار حجارة غريبة منقوشة ‏تبرز من الأرض.
‏بعضها ذات أحجام ضخمة.
‏أدت عمليات التنقيب اللاحقة ‏إلى سلسلة من الاكتشافات المذهلة.
‏هذا الموقع الأثري الذي نُبش حديثًا
‏يفرض علينا التخلّي عن كل تحامل ‏ضدّ أسلافنا من العصر الحجري.
‏بعيدون كل البعد ‏عن كونهم بدائيين تكنولوجيًا،
‏فإن إنجازاتهم هنا تثبت
‏أنهم امتلكوا مقدرات ‏كانت غير متوقعة حتى الآن
‏وتنافس المقدرات التي تمتلكها
‏الحضارات اللاحقة ‏والتي يُفترض أنها أكثر تقدمًا.
‏تحت الغطاء المعاصر ‏الذي شُيد لحمايته من عناصر الطبيعة،
‏هذا موقع "غوبكلي تبه".
‏"(غوبكلي تبه)"
‏واستنادًا إلى كل ما علّمونا إياه ‏عن حقبة ما قبل التاريخ،
‏يُفترض ألّا يكون له وجود.
‏يعترف علماء الآثار بأنه يعود ‏إلى 11,600 سنة خلت،
‏"9,600 قبل الميلاد"
‏مما يجعله أقدم بناء ضخم ‏معترف به على الأرض.
‏إنه موقع ميغالتي معقّد ومتقدّم للغاية
‏أقدم بحوالي سبعة آلاف سنة من "ستونهنج"،
‏"(ستونهنج) - (المملكة المتحدة)"
‏وأقدم بحوالي سبعة آلاف سنة ‏من أهرامات "الجيزة".
‏وفجأةً ثبت أن فكرة ‏عدم وجود ثقافة في العالم
‏قادرة على القيام بأمور كهذه قبل 12,000 سنة
‏غير صحيحة إطلاقًا.
‏المبنى أقدم حتى من فترة اختراع الدولاب
‏أو ترويض الأحصنة.
‏بُني في زمن كانت الأرض قد خرجت فيه حديثًا ‏من العصر الجليدي الأخير،
‏حين كان يُفترض أن السكان المحليين
‏مجرّد صيادين وجامعي طعام ‏يعيشون في أكواخ من الطين.
‏لكن إن لم يكونوا متطورين كفاية
‏لتصميم وبناء هذه الأعجوبة الميغالتية،
‏فمن بناها ولماذا؟
‏ما هذا المكان؟
‏من النظرة الأولى، يبدو ما نراه هنا محيرًا.
‏لكن إن نظرنا من كثب، وجمعنا كل الأدلة،
‏نستطيع تكوين فكرة جيدة
‏عن مدى طموح وفخامة هذا البناء في أوجه.
‏تجثم على جانب التلة
‏مع آثار قليلة على وجود ‏أية مستوطنات بشرية بالقرب منها
‏أربع أفنية دائرية، وكلها بتصميم متشابه.
‏في وسط كل منها،
‏يقف عمودان ميغالتيان ‏على شكل حرف "تي" بالإنكليزية
‏يصل وزنهما إلى قرابة عشرة أطنان
‏ويقفان على أرضية مصقولة.
‏شخصيات ضخمة متشابهة،
‏بعضها مع ذراعين ويدين منحوتة في الصخر،
‏ورؤوس منحنية.
‏وهي محاطة بأعمدة أصغر ‏على شكل حرف "تي" بالإنكليزية،
‏والعديد منها تحمل نقوشًا وزينة دقيقة،
‏وكلها متصلة بجدران حجرية دائرية وممرات.
‏كيف رُفعت هذه الكتل الضخمة ووُضعت هنا؟
‏لا أحد يعرف.
‏ما يحيّر كل من يأتون إلى هنا،
‏بمن فيهم علماء الآثار الذين نبشوا الموقع،
‏هي النقوش المدهشة.
‏تُوجد في جميع أرجاء "غوبكلي تبه" ‏رموز لحيوانات.
‏إنها أشبه بفلك "نوح" مصنوع من الحجر.
‏المخلوقات المصوّرة في "غوبكلي تبه" ‏مرتبة ومنسقة
‏كما لو أن الهدف منها رمزي وليس واقعيًا.
‏وهناك أمر آخر غير تقليدي ‏في البنى الميغالتية هذه.
‏"(غوبكلي تبه)"
‏عندما قام علماء الآثار بتأريخها بالكربون،
‏اتضح أن هذه الأفنية المسورة الأربعة ‏لم تُبن في الوقت نفسه.
‏"(آي) - (بي) - (سي) - (دي)"
‏الفناء "دي" يعود إلى قبل 11,600 سنة…
‏"(دي) - 9,600 ق. م"
‏لكن أحدثها، الفناء "آي"، ‏بُني قبل حوالي 10,500 سنة.
‏"(آي) - 8,500 قبل الميلاد"
‏بدلًا من تحديث المبنى ‏الذي كان موجودًا بالفعل،
‏استمر الناس هنا ببناء أفنية جديدة
‏على امتداد 1,100 سنة،
‏وفي كل مرة كانوا يزيحون تراصفها قليلًا.
‏ما يثير الفضول أيضًا
‏هو أن أقدم فناء فيها، أي الفناء "دي"،
‏هو أيضًا أكبرها حجمًا
‏والنقوش فيه هي الأكثر دقة بين المجموعة.
‏لا يستيقظ الصيادون وجامعو الطعام فجأةً
‏ذات صباح ويفكرون في أنفسهم قائلين، "سنبني
‏أضخم موقع ميغالتي سيشهده العالم يومًا ما."
‏عادةً كلما تمرّنا على شيء ما، ‏ازدادت براعتنا فيه.
‏كعمال المقلع المعاصرين هؤلاء
‏الذين لا يزالون يقصون الحجر في الموقع ‏في التلال المحيطة بـ"غوبكلي تبه" اليوم،
‏نفترض أن الثقافات القديمة ‏عملت بالطريقة نفسها بالتأكيد،
‏وصقلت مهاراتها مع مرور الزمن.
‏لكن "غوبكلي تبه"، ‏والفناء "دي" على وجه التحديد،
‏يبدو أنه يقلب هذه الفرضية رأسًا على عقب.
‏كيف نجح مجتمع ‏من الصيادين وجامعي الطعام من العصر الحجري
‏على هذا النحو الرائع
‏في تشييد مبنى بحجارة الميغالت ‏من محاولتهم الأولى.
‏ألم يحن الوقت كي نأخذ بعين الاعتبار ‏احتمال أن الأفنية الميغالتية
‏لم تكن اختراعًا قام به ‏الصيادون وجامعو الطعام بين ليلة وضحاها
‏بل أنها كانت إرثًا
‏من حضارة مفقودة أكثر تطوّرًا من زمنها ‏من حقبة ما قبل التاريخ؟
‏هذه فكرة
‏يجدها علماء الآثار من التيار السائد ‏مهينة تقريبًا.
‏العلماء الأكاديميون عالقون في ذهنية معينة
‏تقول إنه خلال العصر الجليدي،
‏كان سكان الأرض جميعًا ‏في مرحلة الصيد وجمع الطعام.
‏ومع ذلك، تبيّن أن بنّائي "غوبكلي تبه"
‏كانوا أكثر طموحًا بكثير ‏من الصيادين وجامعي الطعام التقليديين.
‏عام 2003، وباستخدام رادار قياس الأرض، ‏كشف مسح جيوفيزيائي
‏ما يقارب 20 فناءً حجريًا آخر داخل التلة
‏وأكثر من 200 عمود.
‏معظمها لم يجر التنقيب عنها.
‏مجمّع ميغالتي ضخم ‏يمتد على مساحة تسعة هكتارات،
‏ما يعادل 12 ملعب كرة قدم.
‏إنه موقع هائل.
‏لا يمكن أن تستيقظ فجأةً ‏من دون أن تكون لديك مهارات سابقة،
‏أو معرفة أو خلفية سابقة ‏في العمل على الحجر،
‏وتصنع شيئًا مثل "غوبكلي تبه".
‏لا بد أن يكون خلف هذا البناء ‏تاريخ طويل وهذا التاريخ مفقود.
‏وبالنسبة إليّ، ‏يشير هذا بقوة إلى وجود حضارة مفقودة.
‏تنقل التكنولوجيا الخاصة بها،
‏ومهاراتها ومعارفها ‏إلى الصيادين وجامعي الطعام.
‏"غوبكلي تبه" ليس المجمع الوحيد ‏الذي يعود إلى نهاية العصر الجليدي الأخير
‏الذي جرى اكتشافه مؤخرًا هنا.
‏عام 2019، بدأ علماء الآثار الأتراك ‏بالتنقيب في موقع آخر،
‏على بعد ساعة بالسيارة شرقًا، ‏يُدعى "كاراهان تبه"…
‏"(كاراهان تبه)"
‏وكشفوا عن شيء غير متوقع.
‏لم تسمح السلطات التركية قط ‏لفريق تصوير خارجي بالتصوير هنا…
‏إلى اليوم.
‏يعتقد كبير علماء الآثار "نكمي كارول"،
‏بأن هذا الموقع بنفس عمر "غوبكلي تبه"
‏وربما يكون أقدم.
‏لكنه مختلف جدًا.
‏تضم الغرفة الرئيسية ‏أعمدة بشكل حرف "تي" وأحجار ميغالتية،
‏لكن أحد أطرافها منحوت بصخر الأساس
‏وهي كبيرة بما يكفي لتتسع لعشرات الأشخاص.
‏ماذا حدث برأيك في هذا المبنى؟
‏هل لديك أية أفكار على الإطلاق؟
‏"البروفيسور (نكمي كارول)، جامعة (إسطنبول)"
‏نستطيع تأويلها على أنها منصة لمنطقة جلوس…
‏- نعم. ‏- …ولاجتماع الناس،
‏- لأنه مبنى كبير. ‏- نعم.
‏يبدو أن "كاراهان تبه" ‏مكان لممارسة الشعائر.
‏النقوش على الجدران
‏ليست بنفس حرفية تلك التي في "غوبكلي تبه".
‏لكننا نرى شخصيات ترتدي أثوابًا.
‏هل يُعقل أن تمثّل ‏مهندسي العمارة الحقيقيين للموقع؟
‏- أرشدني يا بروفيسور. ‏- نعم.
‏قادني البروفيسور إلى غرفة جانبية غريبة،
‏بطول ثمانية أمتار وعرض ستة أمتار ‏وعمق مترين.
‏عشرة أعمدة تشبه القضبان الذكرية
‏نُحتت بهدف واضح ومهارة كبيرة ‏مباشرةً في صخر الأساس.
‏وينتصب العمود الـ11 بمفرده وبفخر.
‏كما حُفرت قناة متعرّجة ضمن الصخر
‏لتسمح لسائل ما بالتدفق إلى هذه الغرفة،
‏كالماء أو ربما الدماء.
‏ويطغى عليها رأس غامض منحوت بالصخر.
‏عنق تلك الشخصية تشبه الأفعى،
‏وهي تخرج من الصخر وتطلّ على هذه الأعمدة
‏وتقف هناك وسط الفناء.
‏إنه يضفي طابعًا ملتويًا، ‏ويمكنني القول إنه ينذر بالشر.
‏إنه وجه قوي جدًا.
‏إنه وجه بشري
‏- منحوت من صخر الأساس… ‏- منحوت في صخر الأساس.
‏…وينظر إلى المدخل.
‏نعم، العينان متجهتان إلى هناك.
‏إنه مهيب جدًا.
‏- يشبه رأس أفعى. ‏- نعم.
‏- يتصرّف كالأفعى برأيي. ‏- نعم.
‏إنسان برأس أفعى.
‏نعم، ربما.
‏إنه اكتشاف فريد من نوعه.
‏- نعم، إنه مدهش. ‏- نعم.
‏يضفي ذلك الفناء شعورًا من الخوف أو الذعر.
‏أعلم أن هذا ليس قولًا علميًا.
‏إنه رد فعلي العاطفي تجاه ما كنت أراه.
‏لكن لا يسعني إلّا أن أتساءل ‏إن كان الخوف والذعر
‏مقصودين خلال صنعه أيضًا.
‏إن كان يعبّر عن شيء ‏يجب أن نعرفه عن ماضينا.
‏يسبب الخوف لسبب ما.
‏أكّد البروفيسور ‏أنهم كما في موقع "غوبكلي تبه"،
‏لم يجدوا أدلّة على ممارسة الزراعة.
‏الناس الذين شيّدوا هذا المجمّع كانوا ‏لا يزالون بالتأكيد صيادين وجامعي طعام.
‏الفكرة السائدة هي أن الزراعة أتت أولًا،
‏ثم أتاحت للناس الاستقرار وصنع أماكن كهذا.
‏لكن إن كنت أفهمك جيدًا، ‏فإن ما تقوله هو أن المستوطنات جاءت أولًا.
‏المستوطنات جاءت أولًا.
‏- إنهم صيادون وجامعو طعام. ‏- نعم.
‏ثم بدؤوا بإطلاق حياة مختلفة.
‏غيّروا المباني،
‏- وغيّروا التكنولوجيا وما إلى ذلك. ‏- نعم.
‏إنها ثورة في الأفكار نوعًا ما.
‏يمكنك وصفها بأنها ثورة.
‏هذا شيء يلقي بضوء جديد على تاريخ البشرية.
‏حتى الآن، لم يجر التنقيب سوى عن حجرتين ‏في "كاراهان تبه".
‏لكن رادار قياس الأرض ‏أظهر 20 حجرة أخرى على الأقل
‏بانتظار من يستكشفها.
‏تمامًا كما في "غوبكلي تبه"،
‏فقد شُيد كلا الموقعين ‏في نهاية العصر الجليدي الأخير،
‏قُبيل بدء البشر الذين يعيشون هنا ‏بالزراعة وتربية المواشي.
‏لم تكن هناك زراعة في الزمن ‏الذي بُني فيه "غوبكلي تبه"،
‏لكن الغريب في الأمر، وفي نفس الوقت ‏الذي جرى تشييده، قبل 11,600 سنة،
‏بدأت الزراعة بالظهور من حوله.
‏"(العراق) - بلاد الرافدين - (إيران)"
‏بالنسبة إليّ، ‏فإن ما يشير إليه الدليل واضح جدًا.
‏إنه نقل للتكنولوجيا.
‏أشخاص كانوا يعرفون بالفعل ‏كيفية صنع مبان بالميغالت
‏وكيفية بناء مواقع ميغالتية، ‏جاؤوا إلى "غوبكلي تبه".
‏كانت لديهم معرفة مسبقة بالزراعة،
‏استخدموا ذلك الموقع لحشد المجتمع المحلي،
‏ولتنظيمه وتعريفه على الزراعة.
‏بحسب التراث القديم في بلاد الرافدين،
‏فإن هذا ما حدث بالضبط.
‏من بين العديد من أساطير الفيضانات ‏والكوارث في العصور القديمة،
‏فإن تقاليد الفيضان في بلاد الرافدين ‏لها أهمية خاصة هنا.
‏فهي تتكلّم عن زمرة صغيرة ‏من الحكماء القدامى،
‏الـ"أبكالو"، الذين علّموا الناس هنا ‏مهارات الحضارة.
‏في البداية، وقبل التاريخ المسجل،
‏خلقت الآلهة البشرية ‏لتكون قيّمة على الأرض والحيوانات.
‏لكن البشر الأوائل كانوا كسولين جدًا ‏وغير منضبطين للقيام بهذا العمل،
‏فتزايدت أعدادهم بلا رقيب.
‏لهذا أرسلت الآلهة فيضانًا عظيمًا
‏لفتح صفحة جديدة ولإطلاق البشرية من جديد.
‏كما أرسلوا سبعة حكماء، الـ"أبكالو"،
‏والذين يُصورون تقليديًا ‏كشخصيات ملتحية ترتدي أثوابًا فضفاضة،
‏لتعليم الناجين.
‏كان قائدهم "أوانس"، ‏والذي يُقال إنه جاء من البحر،
‏ويُصوّر عادةً كنصف إنسان ونصف سمكة.
‏سار بين الناس
‏وعلّمهم الزراعة وفن العمارة وعلوم الفلك.
‏هذه قائمة لا يسعني سوى الاعتقاد
‏بأنها تتضمن الكثير من التطورات ‏التي يُفترض أنها ابتُكرت في "غوبكلي تبه".
‏"أوانس" هو مثال آخر ‏على البطل الجالب للحضارة.
‏معلّم يصل فجأةً، عادةً عن طريق البحر،
‏بعد فترة من كوارث طبيعية عظيمة،
‏مثل "كيتزالكواتل" في "المكسيك"،
‏أو "أوزيريس"، ‏الذي تقول الأسطورة بأنه سافر على قارب
‏لتعليم البشرية أساليب الحضارة.
‏لا تتشابه قصصهم فحسب ‏على امتداد الثقافات القديمة.
‏"الآشوريون"
‏بل أن تصويرهم في الفنون القديمة ‏متشابه على نحو ملفت أيضًا…
‏"الـ(تولتك)"
‏حتى أثوابهم وحقائبهم المميزة.
‏"الـ(مايا)"
‏"الـ(أولمك)"
‏أعتقد أن هذه روايات حقيقية لأحداث حقيقية.
‏في بعض الأحيان، تُغلّف الأساطير
‏بالرمزية والقصص لإلهائنا،
‏لكن في الجوهر، ‏أعتقد أنه علينا الوثوق بالأساطير.
‏أفنية "غوبكلي تبه" الدائرية ‏المحاطة بجدران حجرية مفتوحة إلى السماء
‏تذكّرني أيضًا بـ"جيغانتيا" ‏وغيرها من معابد "مالطة".
‏هل يُعقل أنها تستلهم من مصدر واحد؟
‏في "مالطة"، بيّنت لي "ليني ريدجيك"
‏كيف أن تراصف المعابد الميغالتية القديمة
‏يتعقّب نقطة ظهور نجم بعينه، ‏نجم الشعرى اليمانية،
‏على امتداد آلاف السنين.
‏على نحو ملفت، ‏نجد الظاهرة نفسها في "غوبكلي تبه".
‏الأعمدة المركزية في أقدم ثلاثة أفنية
‏أيضًا تتجه نحو نجم الشعرى اليمانية.
‏في نهاية العصر الجليدي، ‏يعود الاختلاف في وجهاتها
‏إلى اختلاف نقاط ظهور النجم مع مرور الوقت.
‏هذا التركيز المشترك ‏على نجم الشعرى اليمانية، بالنسبة إليّ،
‏هو تلميح آخر على أن البنّائين القدامى ‏في "مالطة" و"تركيا"
‏كان لديهم إمكانية الوصول إلى معرفة مشتركة
‏فيما يتعلّق بعلم الفلك ‏والبناء بالأحجار الميغالتية.
‏هل يُعقل أن مشاريع البناء العظيمة ‏في كلا المكانين
‏كانت تحت إشراف الناجين ‏من حضارة أكثر تطورًا
‏سافروا حول العالم ‏في نهاية العصر الجليدي الأخير،
‏وربما نجدهم ممثلين ‏كعمالقة على الأعمدة الحجرية
‏أو كشخصيات ترتدي قلنسوات في "كاراهان تبه"؟
‏أشخاص وصلوا إلى هنا
‏إلى الهلال الخصيب بعد فيضان عظيم.
‏إن صحّ ذلك، فما الذي كانوا يحاولون قوله؟
‏هل يُعقل أن كل نقوش الحيوانات تلك ‏ربما تخبرنا بشيء ما؟
‏خلال هذه التحقيقات الأخيرة،
‏اكتشفت معلومات جديدة عن "غوبكلي تبه"،
‏تضيف المزيد على الصورة المحيرة.
‏جئت لمقابلة الدكتور "مارتن سوتمان"، ‏في متحف قريب في "أورفة"،
‏المكان الذي أُعيد فيه صنع ‏أكبر الأفنية في "غوبكلي تبه".
‏وهو عالم مدرّب ‏لديه اهتمام بعلم الآثار الفلكي،
‏ومعظم بحثه تركّز على العمود 43،
‏المعروف أيضًا باسم "حجر النسر".
‏ما أهمية ذلك بالنسبة إليك يا "مارتن"؟
‏الأرجح أنه أحد أهم القطع الأثرية ‏في العالم كله.
‏إنه مذهل ببساطة.
‏هذا العمود عمليًا ‏يشبه حجر "الرشيد" بالنسبة إلينا.
‏صحيح.
‏يعتقد الدكتور "سوتمان" أن الرموز على الحجر
‏ربما تكون كويكبات فلكية،
‏أشكال يُقصد منها ‏تصوير تجمّع نجوم برّاق في سماء الليل.
‏نرى مباشرةً أن هناك عقربًا.
‏لذلك نستطيع القول إنه برج العقرب.
‏من المغري أن نستنتج أنه برج العقرب، نعم.
‏تمامًا.
‏أعطت ثقافات مختلفة أسماءً مختلفة ‏وأشكالًا مختلفة
‏للكويكبات الفلكية.
‏لذلك فهي ميزة أن نرى كويكبة نعرفها ‏على العمود 43.
‏ثم فوقه، نتوقع أن يكون هذا برج القوس،
‏ونعرف أن برج القوس ‏يُرمز إليه كرامي سهام يحمل قوسًا وسهمًا.
‏فنرى النسر مع جناحيه ‏وهما مفرودان بالزاوية الصحيحة
‏لتمثيل القوس والسهم.
‏ثم نرى أن هناك رموز حيوانات أخرى
‏تتماشى مع مزيد من الكويكبات،
‏وتكاد تمثّل خريطة لسماء الليل.
‏هذه خريطة لأكثر النجوم وضوحًا
‏في المنطقة المحيطة بما يُعرف اليوم ‏باسم برج العقرب.
‏ما أن نطابق بين برج العقرب ‏والعقرب المنحوت على العمود 43،
‏حتى تتطابق غيره من رموز الكويكبات
‏وبعض الأشكال الأخرى المصوّرة على العمود.
‏- إذًا فهي تتطابق جميعًا نوعًا ما. ‏- بالتأكيد.
‏لكن التقدّم الكبير الذي أحرزه ‏الدكتور "سوتمان" كان حين قبل اقتراح
‏أن الدائرة المركزية قد تمثّل الشمس.
‏ما الذي تحاول قوله إذًا إن وضعت صورة للشمس
‏في موقع محدد مقارنةً ببقية الكويكبات؟
‏أحد الأمور التي قد تحاول الإشارة إليها ‏هو تاريخ.
‏الدليل على ذلك هو حقيقة وجود ‏ثلاثة رموز أخرى لحيوانات
‏في أعلى العمود
‏وهي ترسّخ فكرة أن هذا كان تاريخًا،
‏أو ختم تاريخ عمليًا.
‏يعتقد الدكتور "سوتمان"
‏أن الحيوانات الثلاثة المنحوتة ‏في أعلى العمود 43
‏تظهر بجوار تمثيل رمزي لمغيب الشمس ‏في ثلاثة مواضع.
‏إن وضعنا قرص الشمس في وسط الحجر،
‏يمكن لها أن تصوّر أربع لحظات أساسية ‏في السنة الشمسية،
‏الانقلاب الصيفي والانقلاب الشتوي، ‏والاعتدالين الربيعي والخريفي.
‏قد تمثّل النقوش رسومًا للكويكبات ‏التي تظهر في سماء الليل
‏خلف مكان غروب الشمس أو حوله
‏في كل من هذه التواريخ الأساسية خلال السنة.
‏إذًا، أطبقنا فجأةً على أربع لحظات محورية ‏خلال السنة،
‏مع اللحظة التي يريدون منا أن نركّز عليها
‏- وهي تهيمن على العمود. ‏- تمامًا.
‏إنها فكرة عبقرية وجذّابة.
‏تاريخ منحوت بالحجر ‏بلغة علم الفلك التي يتكلمها الجميع.
‏إذًا، ما التاريخ الذي يشير إليه العمود؟
‏باستخدام برنامج حاسوب
‏مصمم لتعقّب التغيّرات في سماء الليل ‏على مدى آلاف السنين،
‏نستطيع إيجاد حقبة محددة بمائة سنة ‏تتطابق تمامًا مع نظرية "مارتن".
‏في النهاية، وجدت أننا نستطيع تحديدها
‏ما بين 10,900 و10,800 قبل الميلاد.
‏لكن ذلك يعود إلى ألف سنة ‏قبل بدء العمل على "غوبكلي تبه".
‏لماذا يُفترض بذلك التاريخ أن يكون مهمًا؟
‏نعرف الكثير ‏عن تلك الفترة بالتحديد من التاريخ.
‏خلال تلك الفترة القصيرة ‏التي تمتد لمائة سنة تقريبًا،
‏وقع حدث مناخي فجائي، ‏يُعرف باسم "درياس" الأصغر.
‏غيّر عالمهم تمامًا.
‏كنا نشير إلى هذا الحدث ‏بنهاية العالم القديم،
‏لكن العلماء يدعونه بـ"درياس" الأصغر.
‏بدأ قبل 12,800 سنة بكارثة طبيعية،
‏وانتهى قبل 11,600 سنة،
‏وهو بالضبط التاريخ ‏الذي بدأ فيه بناء "غوبكلي تبه".
‏عانى العالم من اضطراب جيولوجي هائل،
‏تضمّن فيضانات هائلة،
‏وعقب ذلك درجات حرارة جليدية ‏لأكثر من ألف سنة.
‏تغيّرت الحياة على الأرض جذريًا.
‏انقرضت النمور سيفية الأسنان وفيلة الماموث.
‏لكن البشرية نجت.
‏وقبل حوالي 11,600 سنة،
‏انتهى التجمد بفيضان هائل أخير
‏رفع مستويات البحار حول العالم.
‏عندئذ فقط، بعد أن هدأت الأرض مجددًا،
‏بدأ العمل على "غوبكلي تبه".
‏وأعتقد أن التوقيت لم يكن مصادفة.
‏وهذا ما استطعت رؤيته في النهاية ‏في "غوبكلي تبه"،
‏إعادة إطلاق للحضارة
‏من زمن كانت تُوجد فيه حضارة سابقة
‏دُمرت بفعل كارثة عظيمة.
‏من الجميل رؤية العمود 43 من هنا،
‏وهو محفوظ على نحو مذهل،
‏نظرًا إلى أن عمره 11,600 سنة.
‏إنه مذهل للغاية.
‏ماذا لو أن هذا المجمّع الغامض ‏لم يكن مكانًا لممارسة الشعائر فحسب،
‏بل كان أيضًا صرحًا تذكاريًا ‏يحيي ذكرى حدث غيّر العالم؟
‏قد يكون ذلك منطقيًا.
‏بعض أضخم مبانينا اليوم ‏هي مبان تذكارية أيضًا.
‏تمثال "لينكولن" التذكاري ‏في "واشنطن" العاصمة
‏أو "تاج محل" في "الهند".
‏لكن هل يُعقل أن يكون "غوبكلي تبه" ‏أكبر من ذلك حتى؟
‏ماذا لو أن مهندسيه سعوا لكي يتركوا خلفهم
‏رسالة ذات أهمية كبرى،
‏رسالة تفك رموزها الأجيال القادمة؟
‏فعندما قام علماء الآثار
‏بتحديد عمر الركام الذي يغطي الموقع،
‏تعرّضوا لمفاجأة أخرى.
‏في وقت ما، قبل حوالي 10 آلاف عام،
‏جرى دفن المباني
‏بسرعة وعن عمد في الوقت نفسه.
‏بُذل مجهود ضخم لدفن "غوبكلي تبه".
‏لا أقصد دفنه فحسب،
‏بل وضع تلة من صنع الإنسان فوقه.
‏يجب أن نتخيّل فرقًا من مئات الأشخاص
‏تحمل سلالًا من الركام وتصبّها في الأفنية.
‏لكن عندئذ يُطرح السؤال، لماذا فعلوا ذلك؟
‏لم يجر هجر الموقع. لم يجر تدميره أو نهبه.
‏بل دُفن بعناية، وخُبئ وحُفظ.
‏وظل هناك لآلاف السنين
‏إلى أن جرى اكتشافه مؤخرًا.
‏بالنسبة إليّ، ما ننظر إليه هنا منطقيّ ‏فقط إن كان الغرض منه أن يكون كبسولة زمنية.
‏وككل الكبسولات الزمنية،
‏فإن الغرض منه هو نقل رسالة إلى المستقبل.
‏في "غوبكلي تبه" و"كاراهان تبه" أيضًا، ‏تهيمن الأفاعي على الصورة.
‏هناك شيء في طريقة
‏تصوير تموجها وأشكالها الهابطة،
‏كما لو أن البنّائين كانوا مهووسين بها،
‏كما لو أن الأفاعي كانت الرسالة الوحيدة
‏التي أرادوا أن نفهمها من كلا الموقعين.
‏لكن هل هي أفاع أم لعلها تمثّل شيئًا آخر؟
‏يبدو أننا في كل مكان نعثر على آثار ‏لحلقة من التاريخ البشري المنسي،
‏نجد أيضًا الأفاعي.
‏في "المكسيك"، "كيتزالكواتل" هو ذاته أفعى.
‏في "مالطة"، يدخل المرء ‏إلى الحجرة المقدسة في "جيغانتيا"
‏بالدوس على أفعى.
‏أظنني أعرف ما تعنيه هذه الثعابين، ‏وأفضل مثال عليها ليس هنا في "تركيا".
‏بل يقع في الطرف الآخر من العالم ‏في وسط "أمريكا"، في "أوهايو"،
‏حيث نقش الحكماء القدامى ‏أفعى فخارية بمقياس هائل
‏لتكون ذكرى وربما تحذيرًا أيضًا.
‏ترجمة "باسل بشور"