‏"مسلسلات NETFLIX"
‏هل نحن فصيلة تعاني من فقدان الذاكرة؟
‏هل يُعقل أننا نسينا جزءًا حيويًا من قصتنا؟
‏أنا "غراهام هانكوك"،
‏والكثير من علماء الآثار يكرهونني ‏لمحاولتي اكتشاف الحقيقة.
‏فكرة وجود حضارة متقدمة مفقودة ‏تعود إلى العصر الجليدي
‏تهدد بشدة التيار السائد في علم الآثار
‏لأنها تضعف الأرضية ‏التي يستند عليها هذا المجال العلمي.
‏إنها تزيل أساساته.
‏هذا لا يعنيني في شيء.
‏يظهر بين حين وآخر أشخاص يكون لهم أثر كبير…
‏"(جو روغان) - مدوّن صوتي"
‏لدرجة أنه يغيّر نظرة الناس إلى الأمور.
‏"غراهام هانكوك" رجل،
‏رغم كل الإهانات التي تعرّض إليها…
‏"نظريات سخيفة"
‏وكل الأشخاص الذين استخفّوا بعمله…
‏"قمامة"
‏إلّا أنه استمر في عمله.
‏ما يهمني هو تعلّم دروس الماضي
‏كي تزول الغشاوة ‏التي تحيط بحقبة ما قبل التاريخ.
‏وهي غشاوة لعدم توفّر الوثائق.
‏علينا بناء تخيّلنا للماضي ‏من خلال أدلة مجزّأة.
‏من القصص الفلكلورية والأساطير والخرافات.
‏بالنسبة إليّ فإن هذه كلها أدلة مهمة.
‏وإحدى أكثر الأساطير غموضًا وإيحاءً ‏في حقبة ما قبل التاريخ
‏تصلنا من الثقافات القديمة في "المكسيك".
‏"ناج في زمن الفوضى"
‏خلال بحثي عن حضارة مفقودة،
‏جئت إلى أرض تملؤها الوديان الخصبة ‏والبراكين الثائرة.
‏"المحيط الهادئ ‏(المكسيك) - خليج (المكسيك)"
‏هذه منطقة "بويبلا" في شرق "مكسيكو سيتي".
‏"(بويبلا)"
‏"(مكسيكو سيتي)"
‏موقع أقدم مدينة مأهولة بلا انقطاع ‏في هذه البلاد، "تشولولا".
‏"(تشولولا)"
‏هذه المدينة، التي أصبحت اليوم ‏حاضرة تضم أكثر من 100 ألف نسمة،
‏تخبّئ في قلبها سرًّا قديمًا.
‏المنتصرون يكتبون التاريخ.
‏وهذا صحيح بشكل خاص في "المكسيك".
‏حين وصل الفاتحون الإسبان ‏إلى "تشولولا" عام 1519،
‏ذبحوا سكانها،
‏ولم يكتفوا بتدمير ثقافتهم،
‏بل قاموا أيضًا بإزالة كل أثر تقريبًا
‏على الثقافات الأكثر قدمًا والتي سبقتهم.
‏لكن الغازين لم يستطيعوا محو كل شيء.
‏افترض الفاتحون الإسبان في البداية ‏أن هذه مجرّد تلّة،
‏فبنوا كنيسة فوقها.
‏لكن هذه التلّة ليست تضاريس طبيعية ‏كما يُعتقد غالبًا.
‏في الواقع، إنها أضخم صرح على الإطلاق ‏بُني في أي مكان من العالم.
‏ومع ذلك، يُحتمل أنكم لم تسمعوا عنه قط.
‏هذا هرم "تشولولا" العظيم.
‏"هرم (تشولولا) العظيم"
‏بعد قرون من الإهمال والنهب،
‏من المستحيل استيعاب
‏ضخامة ما كان قائمًا هنا ذات يوم.
‏لكن لدينا فكرة عما كان يبدو عليه ‏في ذروة مجده.
‏يُقدّر أن ارتفاع هرم "تشولولا" العظيم
‏بلغ 65 مترًا.
‏تشير الأدلة إلى أنه كُرس في الأصل
‏لإله المطر والفيضانات ‏لدى المكسيكيين القدامى،
‏الذي كان يعرفه شعب الـ"آزتك" ‏باسم "تلالوك".
‏هذا الهرم الذي بُني بأحجار طوب ‏من الطين والقش،
‏لم يكن مرتفعًا كهرم "الجيزة" العظيم،
‏لكنه كان أضخم بمساحة أكبر بثلاث مرات،
‏حيث بلغ طول قاعدته وعرضها 400 متر،
‏أي ما يعادل قرابة 30 ملعب كرة قدم،
‏مما يجعل منه أضخم صرح
‏بنته أية حضارة في أي مكان في العالم.
‏سرعان ما حدد علماء الآثار
‏أن العمل على الهرم اكتمل ‏قبل حوالي ثمانية قرون،
‏أي حوالي العام 1200 ميلادية.
‏لكن عندما بدؤوا بحفر أنفاق داخل المبنى،
‏دُهشوا لما اكتشفوه في الداخل.
‏إنه شعور لا يُصدق
‏أن تنزلوا إلى أضخم هرم على وجه الأرض.
‏في داخله هناك لوحات جدارية جميلة
‏تصوّر مشاهد ومخلوقات أسطورية،
‏وتقدّم لقطات شيّقة عن عدة طبقات من البناء.
‏هل تقدّم أدلة ‏على أكبر لغز يلفّ هذا الموقع؟
‏هل يُعقل أن يكون جزءًا من إرث عالمي
‏خلّفته حضارة قديمة ومتقدمة ‏من حقبة ما قبل التاريخ؟
‏ينضم إليّ أحد كبار الخبراء ‏بهرم "تشولولا" العظيم،
‏عالم الأنثروبولوجيا والآثار ‏في جامعة "كالغاري"، "جيف مكافرتي".
‏نحن في قلب أضخم صرح
‏بُني في العالم القديم على الإطلاق.
‏"د. (جيفري مكافرتي) - جامعة (كالغاري)"
‏يشبه هذا شعورك حين تدخل إلى كنيسة.
‏هناك إحساس ملموس بهالة من هذا النوع.
‏نبش علماء الآثار المكسيكيون هذه الأنفاق.
‏إجمالي طول هذه الأنفاق ثمانية كيلومترات.
‏- هذا مذهل. ثمانية كيلومترات؟ ‏- نعم.
‏باستخدام هذه الأنفاق،
‏توصّل علماء الآثار إلى اكتشاف مدهش.
‏هرم "تشولولا" هو ببساطة الأخير
‏بين سلسلة من الأهرامات الأكثر قدمًا ‏التي بُنيت تحته.
‏يوجد بداخله هرم أقدم،
‏يعود إلى حوالي سنة 800 ميلادية،
‏وتحته، يوجد هرم آخر
‏يرجع على الأقل ‏إلى ما بين 200 و500 سنة قبل ذلك.
‏وتستمر الأهرامات ‏كسلسلة من دمى "ماتريوشكا" الروسية،
‏إلى أن نبلغ ما يُعتقد ‏أنه أول وأقدم هرم بُني هنا،
‏والذي يمتد على مساحة 120 مترًا مربعًا ‏وبارتفاع 17 مترًا.
‏متى بدأت أعمال البناء هنا؟
‏أقدم دليل على أعمال البناء ‏في المنطقة الشعائرية
‏يعود إلى 500 قبل الميلاد.
‏كان هرمًا بحجم جيد.
‏ثم مع مرور الوقت، جرت توسعته،
‏وأُضيفت مبان أكبر فوق بعضها.
‏إذًا فمشروع بناء هذا الهرم ‏لا بد أنه استمر على مدى عدة أجيال
‏على مدى 1700 سنة، وربما أكثر،
‏وهو واقع لم يعد علماء الآثار يشككون فيه.
‏لكن البحوث العلمية المعاصرة
‏تعرف القليل جدًا ‏عن المهندسين المعماريين الأصليين
‏وعن سبب اختيارهم لهذا المكان لبناء الهرم.
‏وهذا بالتحديد اللغز الذي يثير اهتمامي.
‏هل تشعر بأن هناك شيئًا مفقودًا
‏من القصة الأثرية والتاريخية ‏لـ"المكسيك" القديمة؟
‏لا أريد المبالغة برد فعلي،
‏لكن برأيي أن فهمًا أفضل لـ"تشولولا"
‏قد يغيّر جذريًا ‏النظرة إلى تاريخ سكان "أمريكا الوسطى".
‏هناك ثغرة في المعرفة.
‏إنها ثغرة في معرفتنا بتاريخ "المكسيك".
‏هل تظن أنه كان ثمة شيء هنا ‏قبل بناء هذا الهرم؟
‏بُني الهرم فوق نبع مهم.
‏نعم.
‏والنبع يمثّل معبرًا إلى العالم السفلي،
‏لذلك كان من الواضح أنه مكان مقدّس
‏إضافة إلى كونه مركزًا لممارسة الشعائر.
‏حقيقة أن الهرم كان البناء
‏الذي اختير كي يُبنى فوق ذلك الموقع ‏لم يكن وليد الصدفة.
‏بل على العكس، برأيي أنه دليل حيوي
‏لفهم دوافع البنّائين الأصليين،
‏لأنه موضوع متكرر نجده حول العالم.
‏"(غونونغ بادانغ) - (إندونيسيا)"
‏أمطنا اللثام بالفعل عن دليل
‏على وجود هرم مماثل من عدة أفنية ‏في "إندونيسيا" في "غونونغ بادانغ"
‏وفي وسطه يوجد نبع مقدّس.
‏إنه نمط لا يتواجد ‏في "المكسيك" و"إندونيسيا" وحسب.
‏إنها الحال كذلك في الحجرة تحت الأرض
‏في هرم "الجيزة" العظيم.
‏"هرم (الجيزة) العظيم - (مصر)"
‏برأيي، فإن هذا أول موقع مقدّس ‏في هضبة "الجيزة"،
‏وبُنيت الأهرامات لاحقًا ‏فوق الموقع لتكريمه.
‏هرم "الشمس" في "تيوتيهواكان" ‏يجثم فوق كهوف طبيعية.
‏"(تيوتيهواكان) - (المكسيك)"
‏قاموا بتعديله بعض الشيء
‏ثم شيدوا هرمًا فوقه.
‏لكن الأهم كان الموقع بحد ذاته،
‏المكان المقدّس، والأهرامات تحدد هذا.
‏تبدأ بمكان
‏يُنظر إليه لسبب أو لآخر على أنه مقدّس،
‏ويتمتع بجاذبية خاصة يشعر بها الناس
‏وتجعل منه مهمًا وذا قيمة.
‏يتشارك هرم "تشولولا" العظيم ‏خاصية أساسية أخرى
‏مع الأهرامات القديمة حول العالم.
‏إشارات إلى وجود حجيرات مخبأة.
‏بُعيد فتح الإسبان لـ"المكسيك"،
‏أفاد شاهد عيان موثوق، ‏وهو الأب "برناندينو دي ساهايغون"،
‏بأن ثمة الكثير من المناجم والكهوف ‏داخل هرم "تشولولا" العظيم.
‏أكّد المحققون المعاصرون تلك الملاحظة.
‏أحد علماء الآثار السابقين ‏وجد في مكان ما داخل الهرم،
‏غرفة مفتوحة.
‏وكانت هناك أنفاق تقود إليها.
‏لم يُنشر الأمر قط.
‏لا أدري إن تغيّر ذلك.
‏- إنها إشارة مثيرة. ‏- أتظن ذلك؟
‏هل نُبشت تلك الغرفة؟ ‏هل جرت زيارتها ثانيةً؟
‏ليس على حد علمي.
‏لم لم تجر زيارة ‏هذه الغرفة الداخلية مجددًا؟
‏ما الأسرار التي قد تخبئها
‏عن نوايا البنّائين الأصليين؟
‏بغضّ النظر، ‏فإن حقيقة أن هرم "تشولولا" العظيم
‏يضم غرفة داخلية أصلًا،
‏كقرينيه في "غونونغ بادانغ" و"الجيزة"…
‏"(غونونغ بادانغ) - (إندونيسيا)"
‏"هرم (الجيزة) العظيم - (مصر)"
‏…هي ميزة مثيرة أخرى ‏تتشارك بها هذه المباني.
‏وهناك المزيد.
‏من الراسخ أن المبنى
‏موجّه نحو مغيب الشمس
‏- في الانقلاب الصيفي. ‏- هذا صحيح.
‏تغيب الشمس بين البركانين في الغرب،
‏لذلك فوجهة الهرم يمليها الانقلاب الصيفي.
‏نعلم أن سكان "أمريكا الوسطى" الأصليين ‏كانوا شديدي الاطلاع على الدورات الفلكية.
‏تمامًا كما كان المصريون القدامى، ‏الذين شيدوا هرم "الجيزة" العظيم
‏ليتحاذى تمامًا مع الشمال الفلكي الحقيقي.
‏حقيقة أن هذه الأهرامات القديمة،
‏التي يُفترض أن بنّائيها ‏لم يكونوا على اتصال ببعضهم،
‏تتشارك في أمور كثيرة هو لغز.
‏هل هي مجرّد مصادفة؟
‏لا أظن ذلك.
‏النظرية العامة التي يضعها علم الآثار…
‏"(كاهواكي) - (بيرو)"
‏هي أن الأهرامات بُنيت على شكلها هذا
‏لأنها الطريقة الأسهل لتشييد مبان مرتفعة.
‏"(زقورة أور) - (العراق)"
‏"(إل تاخين) - (المكسيك)"
‏المشكلة أن كل تلك المباني ‏ترتبط بلا استثناء
‏بأفكار روحية محددة.
‏ما الذي يحدث بعد الموت؟
‏وهذا مرتبط دومًا ببنية الأهرامات،
‏سواء كانت في "المكسيك"
‏أو في "مصر" القديمة
‏أو في "كمبوديا" أو في "الهند".
‏وهذا تفصيل يتحدّى النظرة السائدة المقبولة
‏وهي أن حضارات بشرية مختلفة حول العالم…
‏"أهرامات (مروي) - (السودان)"
‏اخترعت بشكل مستقل الأهرامات.
‏"(تشيتشن إيتزا) - (المكسيك)"
‏"(إل تاخين) - (المكسيك)"
‏ما يشير إليه هذا بالنسبة إليّ
‏هو أن شيئًا آخر كان يجري في الكواليس.
‏هل يُعقل أننا نشهد على الكشف ‏عن مخطط رئيسي مذهل؟
‏إرث مشترك من حضارة عالمية مفقودة
‏وفّرت البذور وشرارة الإلهام
‏التي نمت منها الحضارات اللاحقة.
‏إنه احتمال يدفعني إلى التساؤل
‏ما إذا كان مشروع بناء هرم "تشولولا"
‏ذا أصول أقدم بكثير ‏مما يعتقد معظم علماء الآثار.
‏ماذا عن تاريخ المبنى؟
‏هل هناك تواريخ كربونية من المراحل الأولى؟
‏لا. لدينا خزف مشابه للخزف الموجود ‏في حوض "المكسيك"
‏والذي يعود إلى سنة 1000 قبل الميلاد.
‏هل يعطينا هذا ما يكفي ‏لنثق بالقصة التي يقدمونها؟
‏لا، قطعًا لا.
‏وهناك عمل كبير يجب القيام به
‏- على حقبة ما قبل التاريخ في "المكسيك". ‏- نعم.
‏أنا لا أجادل في الدليل الأثري
‏الذي يُرجع أول عملية بناء كبرى
‏في موقع هرم "تشولولا" العظيم
‏إلى حوالي 2300 سنة خلت، ‏لكن هناك أهرامات أقدم في "المكسيك".
‏"هرم (لا فنتا)"
‏"هرم (كويكويلكو)"
‏وما يثير اهتمامي حقًا ‏هي الأفكار التي تجمعها كلها.
‏بحلول عام 1519، ‏عندما وصل الفاتحون الإسبان،
‏كان هرم "تشولولا" العظيم قد أصابه الإهمال.
‏لكن عندما أدركوا أنه أكثر من مجرّد تلّة،
‏وسألوا من بناه،
‏أمتعهم السكان المحليون بأسطورة مثيرة.
‏بحسب الخرافة،
‏فإن هرم "تشولولا" العظيم ‏كان من صنع جنس من العمالقة.
‏في قديم الزمان، ‏كان هناك عمالقة في "المكسيك" القديمة،
‏إلى أن غضب الإله "تلالوك" ‏وأرسل فيضانًا عظيمًا لتدميرهم.
‏لم ينج من الكارثة إلّا سبعة.
‏خوفًا من أن يتبعه فيضان ثان، ‏ذهب العملاق "تشيلوا"، المعروف بالمهندس،
‏إلى "تشولولا"،
‏وبمساعدة شعبها،
‏شيّد جبلًا عملاقًا اصطناعيًا من الطوب،
‏هرمًا،
‏وأهداه لعبادة "تلالوك"، إله المطر.
‏ينظر علماء الآثار إلى هذه القصة ‏كحكاية خرافية ليس إلّا،
‏لكن أظن أننا بتجاهلها تمامًا،
‏فإننا نخاطر بأن نغفل عن أدلة مهمة
‏حول أصول هذا المكان المذهل.
‏ربما ذلك المهندس
‏الذي ظهر في "تشولولا" عقب فيضان عظيم،
‏لم يكن عملاقًا بالحجم،
‏وإنما عملاقًا فكريًا
‏من حضارة متقدمة ضاعت عبر التاريخ.
‏يجب ألّا نتوقع ‏أن يكون العثور على الدليل سهلًا،
‏خاصةً لأن الصروح القديمة، ‏كما هي الحال في "تشولولا"، موجودة غالبًا
‏مباشرةً فوق مبان أكثر قدمًا منها،
‏تخفي أصلها.
‏بعد رحلة بالسيارة لساعتين ‏نحو الشمال الغربي،
‏قدّم لي موقع مميز آخر دليلي التالي.
‏في أعلى هذه التلّة غريبة الشكل
‏يقع مجمّع قديم لشعب الـ"آزتك" ‏يُعرف باسم "تكسكوتزينغو".
‏"(تكسكوتزينغو)"
‏هنا في "تكسكوتزينغو"، نلتقي بهرم من جديد،
‏لكنه هذه المرة من صنع الأرض نفسها.
‏من السهل أن نفهم لماذا مارس هذا المكان
‏جذبًا قويًا على القدامى.
‏من الواضح أن الأهرامات كانت مهمة ‏في "المكسيك" القديمة.
‏هنا، في القرن الـ15،
‏شيّد شعب الـ"آزتك" ‏شبكة استثنائية من أفنية الحدائق والبرك
‏التي تغذيها قنوات موضوعة بشكل ذكي
‏تحمل الماء إلى الأسفل ‏من خزّان في أعلى الجبل.
‏إنها حدائق "بابل" المعلّقة ‏بأسلوب "أمريكا الوسطى".
‏لكن المثير للفضول، بحسب تحقيقاتي،
‏أن كل هذا كان مهدى للإله القديم نفسه
‏المرتبط بالهرم الأول في "تشولولا"…
‏"تلالوك"، إله المطر والفيضانات، ‏والذي تسبق عبادته زمن الـ"آزتك".
‏يعتقد علماء الآثار بأن الـ"آزتك"
‏كانوا أول ‏من أعاروا اهتمامهم لـ"تكسكوتزينغو"،
‏لكن هل يُعقل ‏أن يكون هذا الموقع أقدم بكثير؟
‏اعتبر الفاتحون الإسبان أنه من المسلّم
‏أن "تكسكوتزينغو" ‏كان من صنع الـ"آزتك" بالكامل،
‏وهذا ما سيقوله لكم ‏معظم علماء الآثار أيضًا.
‏لكن ماذا لو أن الـ"آزتك" ‏قاموا ببساطة بتجديد والإضافة إلى موقع
‏كان من صنع حضارة أقدم بكثير أصلًا؟
‏يعتقد الكاتب "ماركو فيغاتو" ‏أن الدليل يشير إلى أن هذا ما حدث تمامًا.
‏"(ماركو فيغاتو) ‏مؤلف (ذا إمباير أوف أتلانتس)"
‏من الواضح أن العمل في هذا الموقع ‏جرى على مدى زمن طويل.
‏كان الصخر من الرخام السماقي الصلب.
‏إن نظرنا حولنا في الموقع هنا،
‏سنرى أن بعض أسطح الحجارة منحوتة بشكل كبير.
‏بعض أجزاء الموقع ‏التي تظهر فيها عوامل الحت بوضوح
‏لا بد أن العمل فيها استمر لآلاف السنين،
‏نظرًا إلى طبيعة الحجر الصلبة للغاية.
‏صحيح. إذًا نعرف أن الـ"آزتك" ‏جاؤوا متأخرين،
‏لكنهم وجدوا هذا الموقع ‏وقد جرى عليه عمل جزئي
‏فتولوا العمل عليه
‏- وطوروه أكثر. ‏- صحيح.
‏إنها فكرة ثورية.
‏هل يُعقل أن ثقافة أقدم بكثير نحتت
‏بعض النواحي غير التقليدية ‏في هذا الجانب من التلّة؟
‏كصخور الميغالت المنحوتة بعمق ‏والمتناثرة على الأرض.
‏وهذه الصخرة المنحوتة في حجر الأساس.
‏من شبه المؤكد أن هذا الموقع ‏يسبق زمن الـ"آزتك".
‏ببساطة أُعيد احتلاله واستخدامه.
‏إنها خلاصة قد يعترض عليها علماء الآثار،
‏لكن هناك بعض الأدلة ذات الصلة ‏التي يجب النظر فيها.
‏على مسافة قريبة، في مجرى نهر جاف، ‏في قاع جبل،
‏اكتُشف تمثال ضخم لإله المطر "تلالوك".
‏أضخم تمثال منحوت في صخرة واحدة ‏في الأمريكيتين.
‏أرجع علماء الآثار هذا التمثال ‏إلى حوالي السنة 700 ميلادية،
‏قبل زمن بعيد من هيمنة الـ"آزتك" ‏على هذه الأراضي.
‏إنه دليل على أن "تلالوك"، إله المطر،
‏كان يُعبد بالفعل في هذه المنطقة ‏من قبل الثقافات السابقة،
‏ربما تحت أسماء مختلفة،
‏لقرابة ألف عام، وربما أكثر.
‏في الواقع، "تلالوك"، كشخصية خرافية،
‏يعود في الماضي
‏إلى أقدم الثقافات المعروفة ‏في حقبة ما قبل التاريخ المكسيكية.
‏وهو ليس وحيدًا.
‏"إما أن أجد سبيلًا أو أشقّه بنفسي"
‏الفيضانات العالمية ‏التي أرسلها إله المطر هيأت الظروف
‏لظهور أكثر الشخصيات إثارة للفضول ‏في الميثولوجيا المكسيكية،
‏"كيتزالكواتل".
‏بعد الفيضان العظيم،
‏نزل شخص غريب من الشرق إلى شواطئ "المكسيك"
‏قادمًا على متن قارب من دون مجاذيف، ‏ويُقال إن الأفاعي حملته.
‏كان اسمه "كيتزالكواتل"،
‏والذي يعني، "الثعبان المكسو بالريش."
‏علّم هو وأتباعه السكان المحليين ‏كيف يزرعون الأرض ويدجّنون الحيوانات.
‏أعطاهم القوانين
‏وعلّمهم العمارة والفلك والفن.
‏عبدوه كإله.
‏لكن بعد أن قام أتباع إله الحرب المكسيكي ‏بطرده بعنف،
‏أبحر "كيتزالكواتل" نحو الشرق، ‏ووعدهم بأن يعود ذات يوم.
‏تناقلت الأجيال أسطورة "كيتزالكواتل"، ‏حتى يومنا هذا.
‏لدينا وصف لشخص كثيف اللحية.
‏يتكلّم بلكنة أجنبية من وراء البحار،
‏ويحضر معه هدايا الحضارة.
‏ما أجده مدهشًا هو كم قصة كهذه سمعنا
‏من ثقافات يُفترض أنه لا علاقة لها ‏بـ"المكسيك" القديمة.
‏موضوع القصة هو نفسه دائمًا. ‏هناك كارثة ضخمة.
‏يغوص العالم في الظلمة، ‏تعمّ الفيضانات والفوضى في كل مكان.
‏المجتمع على شفير الانهيار.
‏ثم من وسط العتمة، يظهر شخص
‏يعرف ما هو ضروري لصنع حضارة.
‏وذلك الشخص ‏يعلّم الناجين اليائسين من الكارثة
‏كيفية إطلاق الحضارة مجددًا.
‏ذلك الشخص في الأساطير اليونانية القديمة ‏هو العملاق "بروميثيوس"،
‏الذي أطلع البشر بعد طوفان عظيم ‏على سرّ النار.
‏في جبال الـ"أنديز" في "أمريكا الجنوبية"،
‏تصف الحضارات التي سبقت الـ"إنكا" ‏شخصًا بلحية يرتدي ثوبًا يُدعى "فيراكوتشا"،
‏ظهر من بحيرة عظيمة…
‏"قلعة (ساكسايهوامان) - (بيرو)"
‏وعلّم السكان المحليين ‏كيفية القيام بأعمال بناء مذهلة بالحجارة
‏لا تزال قائمة حتى اليوم.
‏حتى في المحيط الهادئ، ‏تتكلّم الأساطير البولينيزية عن "ماوي"،
‏الذي خلق جزرهم بسحبها من قاع المحيط،
‏ثم علّم سكان الجزر ‏كيفية استخدام أدوات نحت الحجارة
‏وطهي طعامهم.
‏يقول علماء الآثار إن أبطال الحضارة هؤلاء
‏مجرّد ابتكار من مخيّلة القدامى الخصبة،
‏لكنني أجد صعوبة في تجاهل أوجه التشابه.
‏ماذا لو أن هذه الروايات تصف الناجين ‏من حضارة متقدمة
‏ضاعت خلال الكوارث الطبيعية الكبرى ‏من فيضانات وحرائق
‏التي نعلم أنها وقعت ‏مع نهاية العصر الجليدي الأخير؟
‏أساطير "المكسيك"،
‏وحكاية "كيتزالكواتل" على وجه التحديد،
‏ترتبط بلحظة كارثية كبرى.
‏ويعتقد "ماركو" أن هناك سجلًا لها
‏على بعد بضع ساعات بالسيارة ‏جنوب "مكسيكو سيتي"،
‏وسط معابد "شوتشيكالكو" القديمة.
‏"(شوتشيكالكو)"
‏مثل "تشولولا"، فإن هذه المدينة ‏قد شُيدت على يد حضارة للسكان الأصليين
‏لا نعرف عنها الكثير ‏وتعود إلى القرن السابع الميلادي.
‏ستجدون هنا أطلال هرمين كبيرين.
‏أحدهما مكرّس لإله المطر،
‏والآخر مكرّس ‏لبطل حضارة "المكسيك"، "كيتزالكواتل".
‏جئت إلى هنا لأعرف المزيد ‏عن تلك الشخصيات الأسطورية المزعومة.
‏بالنسبة إلى علماء الآثار، ‏فإن الأساطير خيالية ومجزّأة.
‏يتجاهلونها تمامًا في محاولتهم ‏لإعادة بناء الماضي.
‏لكن هنا في "شوتشيكالكو"، ‏يرى بعض الباحثين محاولة
‏لصنع سجل دائم
‏لأحد أهم الأساطير في "المكسيك" القديمة.
‏سجل يعتقدون أنه يحفظ ‏حلقة منسية من حقبة ما قبل التاريخ.
‏حول الجوانب الأربعة لمعبد "كيتزالكواتل"
‏هناك منحوتات لهذا الإله
‏في شكله كثعبان مكسو بالريش.
‏من الواضح أنه كان شخصية مهمة ‏حتى في العام 700 ميلادي.
‏لكن "ماركو" يعتقد أن هذه النقوش ‏المنحوتة في الحجر
‏ربما تكشف تفاصيل مفقودة من قصته الأصلية.
‏ما الذي يميّز هذا المعبد؟
‏ما تراه في الجزء السفلي من الهرم
‏هو تمثيل لوصول "كيتزالكواتل"
‏الذي يتكشّف على ثلاثة جوانب…
‏- نعم. ‏- …من الهرم
‏إلى أن نصل إلى هنا إلى أول نقش مهم، هنا.
‏وما تراه هنا هو معبد محترق.
‏لديك لفائف الدخان أو النار تلك.
‏- كما لو أن النار تندلع فيه. ‏- صحيح. تمامًا.
‏ماذا عن حراشف الثعبان التي تلتفّ حولها؟
‏كيف تفسّرها في هذا السياق؟
‏حسنًا، هذا ذيل الثعبان.
‏- نعم. ‏- إنه ملفوف حول هذا المعبد المحترق.
‏يبدو كما لو أن هناك موجة…
‏- حسنًا. ‏- …تضرب المعبد من هذا الجانب.
‏يمكنك أن ترى تقريبًا أنه تصوير لجزيرة.
‏إذًا فنحن نرى معبدًا محترقًا
‏والأمواج تلطمه بحسب قراءتك؟
‏- تمامًا. ‏- نعم.
‏أعطني تأويلك لهذا المشهد يا "ماركو".
‏من الواضح أن لديك شخصية قوية جالسة هنا،
‏يبدو وكأنه جالس على طوف من الأفاعي
‏تتجه بعيدًا عن هذا المعبد المحترق.
‏ما تراه هنا هو كارثة طبيعية
‏تقع في مكان ما، نجا "كيتزالكواتل" منها.
‏لدينا فكرة الإله القادم ‏من أرض تعرّضت للدمار.
‏وما تراه هو وصول الإله "كيتزالكواتل" ‏إلى "المكسيك"
‏بصفته مؤسس حضارة "أمريكا الوسطى".
‏إنه سرد تاريخي يرجع إلى ماض بعيد جدًا.
‏قراءة "ماركو" لنقوش المعبد ‏على أنها تصوير لكارثة طبيعية قديمة
‏يتعارض مع كل آراء علماء الآثار.
‏لكن هذا لا يعني أنه مخطئ بالضرورة.
‏عمر معبد الثعبان المكسو بالريش ‏حوالي 1300 سنة،
‏وعلماء الآثار محقون بالقول
‏إنه لم تقع كارثة عالمية في ذلك العصر
‏يمكنها أن تلهم خرافة "كيتزالكواتل".
‏لكن هذا ليس بيت القصيد.
‏القصة أقدم بكثير من المعبد بالتأكيد.
‏كم هي أقدم؟ لا أحد يعلم.
‏لكن هناك مرحلة في حقبة ما قبل التاريخ ‏تناسب الوصف تمامًا.
‏أكّد علماء الجيولوجيا ‏أنه قد وقعت كارثة قديمة من نوع ما.
‏فترة كوارث طبيعية عظيمة وفيضانات
‏كان لها تأثير كبير هنا ‏كتأثيرها في أي مكان آخر في العالم تقريبًا…
‏في مرحلة معينة من نهاية ‏العصر الجليدي الأخير، قبل نحو 12,800 سنة.
‏هل يُعقل أن قصة وصول "كيتزالكواتل" ‏تعود إلى تلك الفترة؟
‏لا أشكك في عمر المبنى بحد ذاته.
‏ما لدينا هنا هي أحداث قصة ‏تعود إلى زمن أبعد بكثير.
‏لذلك ربما ما ينقص للأسف في علم الآثار
‏هو علم آثار الأفكار.
‏ربما يركّزون كثيرًا على التواريخ ‏في عملية بناء معيّنة
‏ولا ينظرون إلى الأفكار التي تعبّر عنها.
‏صحيح.
‏إن كنا مستعدين للنظر
‏فيما وراء الأفق الاصطناعي ‏الذي يضعه علم الآثار،
‏فإن الأسطورة تبدأ بأخذ منحى منطقيًا،
‏ليس كرواية خيالية لأحداث لم تقع،
‏وإنما كسجل حقيقي لماض ضائع ومنسي.
‏يرفض علماء الآثار اقتراحًا كهذا،
‏لكنني أجد أنه من المستحيل تجاهل
‏مدى انتشار هذه القصص عن أبطال الحضارة.
‏أحيانًا تتكلّم القصص عن آلهة، ‏وأحيانًا عن بشر،
‏يأتون في أوقات الفوضى ‏بعد وقوع كارثة عظيمة.
‏يعلّمون مهارات الزراعة،
‏والعمارة والهندسة وعلم الفلك للناجين.
‏في تلك التقاليد،
‏أعتقد أننا سنجد بصمات حضارة مفقودة.
‏إذًا، أين كان مقرّ هذه الحضارة المفقودة ‏قبل أن تدمرها الكارثة الطبيعية؟
‏هناك احتمالات كثيرة ‏لم تُؤخذ بعين الاعتبار كما ينبغي.
‏فكما رأينا، في ذروة العصر الجليدي الأخير…
‏"(جافا)"
‏…كان الكوكب يبدو مختلفًا جدًا.
‏"(ساندالاند) - خليج الـ(بنغال) ‏المحيط الهندي"
‏لكن هناك أدلة إضافية تنتظرنا ‏على بعد ربع المسافة حول العالم.
‏هناك، وتمامًا كما في "تشولولا"،
‏يُعتقد أن عشرات المعابد الضخمة قد بُنيت
‏على يد سلالة من العمالقة القدامى،
‏على جزيرة لم تكن جزيرة فيما مضى، ‏في قلب البحر الأبيض المتوسط.
‏وإلى هناك ستأخذني رحلتي تاليًا،
‏إلى أحجية ضخمة منحوتة بالحجر.
‏إلى الصخور الميغالتية في "مالطة".
‏ترجمة "باسل بشور"